AN UNBIASED VIEW OF رقية تفجير عقد العورات

An Unbiased View of رقية تفجير عقد العورات

An Unbiased View of رقية تفجير عقد العورات

Blog Article

(أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ).[٢٢]

اللهم ياكاشف ضر أيوب من وجعه وألمه اكشف عنا عين الناظرين والحاسدين عينٌ جاءت فتجعجعت غارت فانفلقت طارت فانقطعت فأصابها إعصار فيه نارٌ فاحترقت

إنها صاحبة صورة السحر بأسلاك ومسامير فقد أصيبت بسحر شديد بل أسحار، وكان الموكل بسحرها جن نصراني خبيث وكانت تشعر بجن آخر في جسدها يهودي فبعد أن استمرت في البرنامج العلاجي الشديد فقد كانت تقرأ سورة البقرة سبع مرات يوميًا إلى أن أهلكت خادم السحر النصراني، والذي أسلم بدوره ودلنا على أماكن سحرها ووجدناها وأخبر عن المس العاشق الذي فيها وأنه يهودي وأنه دخل فيها وهي في التاسعة، وأنه دخلها بعين أصابتها، وبعد سؤال الفتاة وأهلها أكَّدوا وجود المس فيها من الصِّغَر.

علما ان العلاج المجاني متاح للجميع من خلال مجموعات التليجرام

- وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ

بالزيت المقروء website وخاصة ممن هم من أهل الاختصاص ومعرفة الأعصاب والعضلات فإن له تأثير عظيم وعجيب (المرأة تعالجها إمرأة والرجل يعالجه رجل).

“ اللهم لا تذر على أرضك حاقدًا على دينك أو ناقمًا على المؤمنين لا لشيء إلا أنهم آمنوا بك، اللهم اكفنا حسد النفوس الظالمة وافتراء الطامعين غير الراضين برزقك ولا قانعين بما قضيت لهم، واغننا عنهم بغناك وفضلك إنك الغني واسع الكرم والرحمة والفضل، بديع الخلق والصفات”.

فإن العائن إذا تكيفت نفسه بالكيفية الرديئة ، انبعث من عينيه قوة سمية تتصل بالمعيون ، فيتضرر .

” يا قيوم السموات والأرض اهدِ كل نفس وأصلح نفوسنا ونفوس المؤمنين، وقنا من شر المكائد وماكري السوء، وبدل اللهم شرور الحاسدين إلى خير و اردد السوء على صانعيه، إنك الأعلم بذات الصدور والأنفس”.

يقول صلى الله عليه وسلم : "عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؛ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ" ( حديث صحيح )

اللهم اذهب حرارة العين اللهم اذهب ما حل بسبها من الم وتعب ومرض ونكد وضيقه في الصدر و الماً في الظهر .

فيسبوك ‫X واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة

فإن كان الدعاء و العمل على المربوط و المعقود فقط , يبقى لنا المعقود به و المربوط به ساري المفعول …

(وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ).[١٤]

Report this page